文 / 蓝鲸传媒 棠棠
佛媛匿迹不久，互联网又生新名词，曰“病媛”。
近日，健康时报报道称，继“佛媛”之后，网上还出现了一批“病媛”——总是在社交平台上，声称自己患甲状腺癌、甲状腺结节、乳腺癌、抑郁症。“病媛”们会先发一些配着自己带妆的精致住院图片的文字，介绍自己患有某种疾病；再过几天又称“已经痊愈”，开始分享自己的术后恢复心得。
精致妆容、安利产品，报道中“病媛”的每一步，都像此前的“佛媛”一样踩在了大众敏感点上。
近年来，“X媛”式名称屡见不鲜，日渐拼凑出了一幅互联网流量经济长卷。在这个过程中，关于“颜值经济”、“穿衣自由”、“媛的污名化”等讨论也不曾停歇。那么到底是什么促成了如今“媛宇宙”的形成，分享、指责和劝导的边界又在哪里？
佛媛匿迹后的报道：是病媛，还是病人？
9月28日晚间，健康时报发布名为《“佛媛”后再现“病媛”：精致住院照，生病不忘化妆》的报道。文章称，网红们“穿着病号服、化着精致妆容”躺在床上，声称自己患有癌症、抑郁症等疾病。有博主在术后分享祛疤等经验，并推荐某品牌的疤痕贴、手术贴和疤痕凝胶。
媒体对该报道的转载 /?微博
文末借受访医生指出：“医学是一门神圣的学科，医院是救死扶伤的场所。这些人为了博关注、引流、涨粉、带货，声称自己身患重病，在医院里化妆摆拍，既是对医学、医院的亵渎，更是对承受病痛折磨患者们的不尊重。向消费者或病友们推荐某些未经权威机构认证过的产品，更是涉嫌虚假宣传。”
随后，有多家媒体在微博上转发了该报道，#佛媛后再现病媛#?冲上热搜。有人指责虚假人设，也有人批判无良媒体。
网友评论?/ 微博
次日上午，报道中所用照片的当事人之一在个人微博发文回应。该博主称，照片系家人拍摄，本意是告诉亲朋好友们手术很顺利。此外，博主否认了化妆和带货，表示发表相关产品的视频是为了与病友分享，且附上了医院报告“自证病情”。
当事人回应 /?微博
评论里，该博主表示将会对此事维权，并贴出了报道里其他两名“受害者”的病例。顺着网线查阅，记者发现，除了“产品安利”，被“点名”的博主也会分享术后食谱、饮食习惯等。
当事人言论及术后笔记?/ 微博
当部分当事人现身舆论场用病例自证清白，越来越多的人开始为“被误伤”的博主叫屈。“媛”字的滥用，再一次引起了公众讨论。
一篇意在纠偏的报道，正朝着始料未及的方向被指责声淹没。
“媛宇宙”的形成：“颜值经济”和“美的自由”?
媒体的纠偏和网友的愤怒，都有其缘由——从拼媛到佛媛，“媛宇宙”的形成已透支了围观者的信任额度。
让我们把时间倒回一年前。2020年10月，《我潜伏上海“名媛”群，做了半个月的名媛观察者》一文横空出世。“上海名媛群”冲上热搜，“6个人拼酒店下午茶”、“40人团外滩景观房”、“一人300拼Gucci二手丝袜”成一时笑料。嘲讽假名媛们拼单耀富的“拼媛”一词就此问世。
但其实在那之前，热衷于晒包晒车晒名表的郭美美等人就已将原本代表学识、家世、相貌的“名媛”一词拉下神坛。名媛成为一个流水线上可以被模仿、被捏造的“符号”，在互联网语境下，它们可以被简化为“有钱”、“有颜”、“有闲”，最后转化为有流量。
仅管这篇关于“名媛群”的文章后来被扒可能是编造的，但凹人设炫富引流的现象客观存在，相关产业链业已成熟。在电商平台上搜索“朋友圈展示页”，就有大把的豪车、精致旅拍照片和手把手教你经营“小开”朋友圈的教程。关于炫富灰产，蓝鲸此前已有文章（《抖音炫富，没有出路》）详述。
“朋友圈展示页”相关商品?/ 截图
颜值经济当道，消费主义盛行；虚荣心和窥私欲为各种人设在社交网站上的走红滋生了肥沃土壤。
于是我们看到了雪地里不畏严寒穿着比基尼凹造型的“雪媛”、乔装医生把白大褂穿成开叉裙的“医媛”和穿着低胸吊带披着开衫海青，带着精致妆容跪在蒲团上双手合十的“佛媛”……?
此前曾惹争议的“雪媛”、“佛媛”?/ 网络
他们往往在社交网站上通过财富的露出、身材的展示快速走红，又在谴责、审视中快速销声匿迹。据塔门报道，这类名媛在积累到一定粉丝后，通常会进行有针对性的直播、或者卖同款衣服赚钱，受众群体一般是 00、05 后年轻女性，和短视频中下沉到三四线城市的男性。
假人设换来的往往是真生意。但与此同时，“媛”字也不可以避免地蒙上贬义色彩，误伤了许多并未享受“名媛”红利的人。
必须正视的是，“媛”的滥用助长了这一名词的污名化，损害了无辜女性群体的权益。但“媛宇宙”的形成本质上并非单纯的性别冲突，而是流量逻辑下人设迭代的缩影。
网友吐槽，意指某明星凹人设博同情 / 微博
人民网在评价“病媛”现象时指出，“不以规矩，不能成方圆”。无论什么媛，都应该遵守法律，尊重公序良俗，都应该葆有基本的是非底线。如果为了在平台上走红而剑走偏锋，这样的流量是毒流量，这样的人越红就越有危害。
围观者或许会为了姣好的容貌身材而驻足，因为他人的富贵悠闲而艳羡。但消费主义和颜值经济终归只是互联网的一个面向，不代表单一审美，也没有必要将其无限妖魔化。
因此，我们需要警惕的是虚假人设，是借机营销，是长歪了心思的敛财行为；而不是对相近的因素进行无差别扫射和标签式归类。人人都有追求美和欣赏美的自由，也有分享生活、展现自我的自由。
只是自由的边界何在，指责的尺度如何衡量。或许正是整个社会正在合力探讨、摸索的事情。
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