蔡穗声 发源于天山的伊犁河流经伊宁市往西进入哈萨克斯坦境内，注入巴尔喀什湖，全长1236公里，其中442公里在中国境内。
伊犁河水量丰富，河谷宽阔，使得伊犁拥有新疆最富饶的土地。
站在伊犁河老大桥上眺望，河水静静流淌，新疆杨傲立河畔。
人们都说：“不到伊犁，不知新疆之美”。
西北边陲伊宁市位于伊犁河谷盆地中央，是伊犁自治州的首府。
伊宁古称宁远，是清代伊犁九城之一。与2000多年的喀什相比，伊宁始建于1762年，只有200多年历史。
在伊宁看城市建设，推崇六星街。
走进六星街，中心是树影婆娑的小公园。
从小公园辐射出数条宽敞大道，大道两旁是高大挺拔的新疆杨。
门前喜欢搭建拱形花棚的多是维吾尔族民居。红花点缀在攀爬植物中。
门内庭园是葡萄架凉棚，一侧设置了带垂柱的木房子，一张称之为“卡塔”的宽大床，供人盛夏时节避暑乘凉。庭园也是接待客人、喜庆聚会、奏乐跳舞的场地。
俄罗斯族传统住宅多为砖木结构，屋顶坡度很陡，不易积雪。铁皮屋顶涂上彩色油漆，或是铺设彩钢瓦。屋顶上开有天窗，可调节室内温度和空气流通。
双层窗户，内层木框镶玻璃，外层木窗，可抵御风雪。
这一户的门檐下是半层高的扶栏阶梯。
俄式民居在门厅下面有储藏室，利用稳定的低温保存泡菜和果酱等。
国内唯一的俄罗斯学校就在六星街里。
六星街里有俄罗斯风情园，园前的俄罗斯妇女雕像正在玩“面包叠罗汉”。
始建于1943年的清真寺位于黎光街和工人街交叉路口，历经1982年大规模整修和1996年扩建。
清真寺往南不远处有圣尼克莱东正教堂，位于黎光街4巷10号。教堂始建于1937年，1966年遭到红卫兵捣毁，重建于2003年。教堂首层是礼拜堂，三层钟楼悬挂有大铜钟。
这里是俄罗斯人的信仰中心。
正是中午时分，教堂闭门。我绕行至教堂背后，一片墓地突然呈现在眼前。
在间杂小树的萋萋荒草中，不规整地竖立着汉白玉、大理石、花岗岩的墓碑。墓碑大小不一、形状各异，上端都有东正教十字架的标志。
这是俄罗斯墓地，占地20亩，埋葬着一百多年来去世的俄罗斯人以及少量俄族家属的汉人。
眼前的墓碑只是历经十年浩劫幸存的极少数。
教堂两位前任神父的墓地也在这里。还有1944～1945年牺牲在伊宁的苏联红军合葬墓。
我久久伫立在墓地前，脑海掠过百年风云。
沙皇俄国1860年借调停第二次鸦片战争之机迫使清政府签订《中俄北京条约》，四年后又趁新疆内乱之际逼迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》， 割占了汉代以来属于中国的伊犁西部巴尔喀什湖（又名巴勒喀什池）以东以南44万多平方公里领土。
1871年沙俄乘阿古柏叛乱之机出兵强占伊犁地区，拆毁了惠远老城，并意欲代为“收复”乌鲁木齐。
1876～1878年，陕甘总督左宗棠统帅清军入疆收复了阿古柏侵占的天山南北诸地，并于1880年部署军队戒备沙俄进犯乌鲁木齐。
同年中国驻英法公使曾纪泽（1839～1890年，曾国藩次子）奉命前往俄国圣彼得堡，进行了为期10个月的艰苦谈判。
曾纪泽凭着过人胆识和外交功夫据理力争，于 1881年签订《中俄伊犁条约》（又称《改订条约》），清政府收回伊犁。但沙俄仍侵占着早些年割占的44万多平方公里土地。
曾纪泽像
摄于霍尔果斯口岸陈列馆
清政府收回伊犁被誉为“虎口夺食”，是中国近代史上难得的一次成功外交。英国外交官评论道：“中国已迫使俄国做出了它从未做过的事，把业已吞下去的领土又吐出来了。”
六星街东北方向4公里多是伊犁宾馆，宾馆内园林有俄（苏）驻伊犁领事馆旧址。
领事馆于签订《中俄伊犁条约》后设立。因十月革命爆发，1920年领事馆关闭。1924年中苏恢复外交的翌年设立苏联驻伊犁领事馆，直至1962年再度关闭。
领事馆旧址现存四栋俄式建筑和一座四层楼高的六角水塔。
伊犁宾馆园林东端围墙里，保存了一段领事馆旧址的东门遗址，迄今整整140年。
领事馆人去楼空，唯有门前的铜狮子张牙舞爪，尚存当年淫威遗风。
历史风云铸就今日伊犁。
百年亡魂安息在这片荒草地下。默默祝愿他们在教堂庇护下永享安宁。
六星街的历史凝聚在民俗文化陈列馆里，陈列馆以图文形式介绍六星街的起源及其规划理念。
1909年伊犁高桥子皮革厂从惠远城迁来伊宁城郊。为解决工人和技术学校学员的居住生活，工厂聘请波兰裔德国工程师瓦斯里设计并于1934～1936年建设居住区。
由黎光街、工人街、赛依拉木街三条街道贯穿中心花园辐射成六条主干道，把47公顷的街区分成六个扇形地区，平面布局呈六边星状，故称“六星街”。
摄于民俗文化陈列馆
有一说法，1930年代中期伊宁成为伊犁政治、经济、文化中心，其时新疆实行反帝、亲苏、民平(民族平等)、清廉、和平、建设“六大政策”，六星街是依据此理念而规划设计的。
实际上瓦斯里设计六星街的灵感来自英国社会活动家埃比尼泽·霍华德（1850～1928年）的“田园城市”。
19世纪末霍华德提出建设兼有城乡优点的“田园城市”。市中心设置公园，六条主干道从中心公园向外辐射；城市外圈建设工厂、仓库、市场，一面对着最外层的环形道路，另一面是环状的铁路支线。
霍华德组建公司并筹集资金，1903年和1920年在伦敦附近先后建起两座“田园城市”，引起欧洲各国效法。
六星街中心为公园、学校、商铺、清真寺等公共建筑，外围是居住区，各式庭院和民居在环形扩散模式下依次布置。“三条道路通工厂，三条道路通市场”，生产与居住、热闹与安静划分在不同的功能区域。这是当时国际上先进的规划设计理念。
摄于民俗文化陈列馆
六星街的布局与中国城市传统的方城九宫棋盘式格局大相径庭。
民俗文化陈列馆的二楼是手风琴珍藏馆。
珍藏馆里陈列着世界各地的手风琴近800架，是亚历山大·谢尔盖维奇·扎祖林倾尽半生心血收藏，品种齐全，跨越年代久远，展现了手风琴的发展历程。
亚历山大照片
摄于手风琴珍藏馆
62岁的亚历山大是出生在伊宁的俄罗斯人。他自幼跟父亲学习琴艺，能拉一手好琴；15岁学习修理手风琴，40岁学习音乐简谱并开始创作，创作了20多首手风琴乐曲。他执着于手风琴的收藏、修理、演奏和传承。
珍藏馆收藏有1827年和1832年的俄罗斯手风琴古董，距离世界上第一架手风琴仅仅过了5～10年。
1821年德国人布斯曼（1805～1864年）制造了用口吹的奥拉琴，翌年在琴上增加了手控风箱和键钮。奥地利人德米安（1772～1847年）将其改良，创制了世界上第一架手风琴。
早在1777年，中国乐器“笙”由意大利传教士阿莫依特神父传入欧洲，随即便在欧洲出现了一些手风琴的前身乐器。
《大不列颠百科全书》写道：“18世纪末进入欧洲的中国笙，启发了西方制造三种独特的簧乐器：口琴、手风琴和风琴。”由此笙被誉为“世界自由簧乐器之祖。”
俄罗斯人把手风琴音乐文化带到伊犁，并广泛传播开来。
1930～40年代，俄罗斯人傍晚会在家门口唱歌、拉琴和跳舞。周末在小树林进行篝火晚会。
手风琴也融合到当地家庭生活当中，与哈萨克民族的弹拨乐器一起演奏。
离开手风琴珍藏馆、民俗文化陈列馆时，又看到大厅中央的巨幅浮雕。
人们在葡萄树下奏乐跳舞，背景是巍峨天山与绵长伊犁河。欢乐人群中可看到维吾尔、哈萨克、汉、回、俄罗斯、塔塔尔、锡伯等民族服饰，乐器有手鼓、笛子、唢呐、柯布孜（哈萨克族弓拉弦鸣乐器）、手风琴等。
这正是六星街的写照。居住着多个民族居民的六星街见证了不同文化的共生现象，构成伊宁最美的人文景观。
摄于民俗文化陈列馆
凝神定睛，眼前舞姿跃动，耳畔歌声飞扬：
延绵雪山怀抱着故乡
缕缕阳光洒在水面上
载歌载舞的各族儿女
永远依偎在您身旁
啊，伊犁河
在我心底流淌……
——杨峰《伊犁河》
摄影于2021年5月
撰文、制作于2021年7月
蔡穗声 广东省房地产行业协会名誉会长
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