中国小康网 独家专稿
文｜戴荣里
人作为生命体的一种，尊重自然中的生命和生命中的自然，从而获得更多的生存多样性。
人作为生命的个体，和世界上其他生命有什么不同？随着动植物生命物种的灭绝，人类应该选择什么样的生活方式？人真是万物的主宰吗？闲暇时刻，思考这些问题，对一个人拷问生命的意义很有好处。
人是生命群体的一部分，首先依赖大地而生存。从刀耕火种到现代文明，人类越来越脱离土壤，越来越没有生命本身与土壤亲近的自然，貌似越来越不依靠土壤，自认为掌握了征服大地的能力，实际上，无论作为生理意义上的人，还是精神意义上的人，一刻也没有脱离对大自然的依赖。人类的衣食住行，从源头上讲，也拜土壤的恩赐。土壤、空气和阳光，养育了万物，万物馈赠人类一切。人类处在食物链的顶端，生活得富有滋味。相反，那些低端的动植物，却在人类自以为是的开发中濒临灭亡，世界发生了另外的幻象。人类在品尝着人类中心主义的苦果。
万物皆平等，似乎是造物主当初的意愿，万物皆有在这个世界上生存的权利。当人类拥有了占有这个世界的技术和思想，世界便不再平衡。人类不仅杀伐异类，甚至为了自己的要求也杀伐同类。于是，在这个世界上，不是用鸟儿去捉虫，而是用毒药去杀虫；不是用蜜蜂去授粉，而是采取人工授粉；不是你我共同商量，而是动辄大动干戈。世界改变了最初的模样，人类似乎让大地更规整、蔬菜更好看，生命更灿烂，殊不知，人类的聪明，更多遮蔽了他对这个世界屠杀的真实性。人类作为最会思想的动物，驱使着自己去占有更多生命的地盘。当有一天，种种动植物消失，人类这个自命不凡的生命体，将会以怎样的方式生存？
自然界向人类发出了尖端的拷问。在鳞次栉比的高楼中、在让人窒息的混凝土堆积起来的城市，更多生命遁去了，人类似乎成了世界的主宰，但更多的生命却成了这个世界上永远的遗迹，人类的依托幻化成人的记忆。人类仍在制造让无数生命遁去的武器。
回望田野上的一切，世界的美好似乎从原点开始。在孕育生命的田野里，在飞翔的鸟儿身上、在奔跑的马儿身上，人类找到了自然生命给予的无限。是的，这个世界如此清晰地展示着自然的美好，一切活着的生命，都会给人带来各种指引，人在极端困苦的条件下，依靠更多自然养育的生命而生存。生命与生命之间的衔接，依靠的是自然的链条，而不是一种生命独大的占有。当人类中心主义的思想抬头，万物不再是生命链条的一部分，而成为人类占有的物件，人类开始靠近灭亡的边缘。动植物多样性的消失，一则因为自然环境的突变，而这突变中因为人类狂妄的行为造成的恶果又有多少？诸如气候变暖、战争毁灭、放纵山火、农药喷洒……人类在残害着世界上的其他生命，也最终将残害与其他生命体一样的自己。
要想回到生命中的自然，就需要有一个自然的生命心理。在生命的自然里，遵循万物一体、众生平等的原则，给各种生命以和谐共存的环境。人作为生命体的一种，尊重自然中的生命和生命中的自然，从而获得更多的生存多样性。依赖而不占有，获得而不毁灭，尊重而不强制。未来就在当下的努力中，生命的自然需要自然生命的觉醒。人之为人，作为个善于思考的动物，勇于放下超越万物的思考，谦逊回归自然生命中，才会找到真正自然的灵性。
偏向于城市建筑的作家，
动情于哲学思考的工程师。
（《小康》·中国小康网 独家专稿）
本文刊登于《小康》2023年11月下旬刊